가야산에서 읽는 역사 이야기_ 흥선대원군의 아버지 남연군 묘

https://www.bookk.co.kr/book/view/134061

 

두 명의 천자를 낳을 수 있는 천혜의 묏자리

<가야산 - 흥선대원군의 아버지 남연군 묘>

 

 

충청남도 예산군과 서산시에 접한 가야산伽倻山은 1973년 덕숭산과 함께 덕산 도립공원으로 지정되었다. 

예로부터 갯가에서 바라보이는 가장 높은 산을 ‘개산’이라고 불러왔다. 이러한 개산이 위치한 지역은 해상교통이 발달하여 불교문화 같은 선진문물이 먼저 유입되었었다. 그 결과 불교의 영향을 받아 석가모니가 깨달음大覺을 얻은 곳, 즉 붓다 가야 근처에 있던 가야산의 이름을 빌어 우리나라의 개산들 역시 불교식 명칭인 가야산으로 표기하게 된다. 불교문화가 융성했던 백제의 중흥기를 말해주듯 백제 땅이었던 가야산에는 개심사, 일락사, 보덕사, 원효암 등 백제 때 사찰이 많다.

경남 합천의 가야산(해발 1432.6m)이나 전남 나주의 가야산(해발 190m)도 해안가에서 바라보이는 가장 높은 산이며, 충남 서산에 우뚝 솟은 가야산 또한 이 지역 어디에서건 시야에 들어온다. 서산의 개산이 가야산으로 불리게 된 연유라 할 수 있겠다. 

충남 가야산 주변에 있는 홍주, 결성, 해미, 서산, 태안, 덕산, 예산, 신창, 면천, 당진의  열 고을을 내포內浦라고 하였다. 큰 바다가 뭍으로 파고들어 육지 속 바다가 되면서 그렇게 내포 마을이 되었다. 

 

간밤에도 여긴 휘영청 달이 밝았나 보다

긴 겨울과 함께 뿌연 연무까지 밀어냈다

부챗살처럼 은빛 햇살 뿜어내리니

나뭇가지마다 길게 뻗어 기지개 켠다.

봄 시샘 떨쳐내지 못한 작은 바람이

이따금 옷깃 파고들며 투정 부리긴 하지만

푸른 하늘빛 목화 구름 타고 늦었다 싶어

내처 달려 봄이 온다.

늘 있던 이, 저만치 두고 맞이하므로

시린 기운 짙게 남은 내 가슴에도

 

바다와 땅이 섞여 있어 일찍이 외래 문물이 들어왔고 산이 험준해 얽힌 사연도 많다. 

1623년 인조반정, 능양군 이종이 광해군을 몰아내고 왕위에 오른다. 광해군과 왕비는 강화도로, 그 아들인 세자 이지는 세자빈과 함께 강화도의 부속 섬인 교동으로 유배당했다.

 

"어떻게든 살아나야 하오."

  

두 달 뒤, 이지는 땅굴을 파고 탈출하려다가 체포되었다. 세자는 왕명을 받고 목을 매 죽었으며 세자빈 역시 남편이 잡힌 지 사흘 만에 목매 죽었다.

 

“세자는 마니산으로 가려다가 가야산으로 방향을 바꿨습니다.”   

 

세자와 함께 체포된 하인의 증언이다. 훗날 왕이 될 세자, 이지의 원찰이 가야산 가야사였던 것이다. 인조반정 7개월 뒤인 1623년 10월 절집은 텅 비고 승려들은 모두 숨어버려 가야사는 완전히 몰락한 절로 변해버렸다고 한다.

   

 

2대에 걸쳐 천자가 나오기는 했지만

    

서해를 향해 당당하게 위세를 드러내는 금북정맥 상의 가야산을 가기 위해 서해안고속도로를 탄다. 해미 IC에서 빠져나와 45번 국도를 이용하여 목적지인 덕산면 상가리의 도립공원 주차장에 도착했다. 차에서 내리자 소금기 묻은 봄바람이 상큼한 감촉으로 피부에 와닿는다.

주차장에서 임도를 따라 걸어 오르면 금세 가야산 정상이 눈에 들어온다. 오른쪽으로는 옥양봉도 올려다보이고 조금 더 걸어 충청남도 기념물 제80호인 남연군묘를 보게 된다. 남연군은 조선 16대 왕인 인조의 셋째 아들 인평대군의 6대손이자 흥선대원군의 부친인데 살아서보다 죽어서 자신의 무덤 때문에 유명해졌다. 

 

"가야산 가야사 석탑 자리에 묏자리를 쓰면 2대에 걸쳐 천자가 나올 것입니다."  

 

지관 정만인이 흥선대원군에게 속삭였다. 가문을 일으키고자 했던 대원군이 2만 냥에 가야사 주지를 매수하여 가야사를 불 질러버렸다. 대원군 이하응은 직접 도끼로 내려쳐 석탑을 없앴다.

가야산 정상이 한눈에 잡히는 자리이다. 본래 가야사라는 사찰이 있었는데 대원군이 2대에 걸쳐 천자가 나올 자리라는 풍수가의 말을 믿고 사찰을 태운 뒤 경기도 연천에 있던 부친 남연군의 무덤을 이곳으로 옮겼다고 한다. 

 

“아들 고종에 이어 손자 순종까지 재위했으니 그 풍수가가 용한 사람이군. 물론 대원군이 사찰을 불태울 거라는 것도 예견했겠지.”

 

최적의 위치에 잔디까지 곱게 자란 너른 묏자리지만 그다지 고운 시선으로 보게 되지 않는다. 풍수에 능하다고 천기까지 내다볼 수는 없었으리라. 그 2대를 마지막으로 500년 조선왕조가 막을 내린다는 걸 예측했더라면 절을 태워가며 이장하지는 않았을지도 모르겠다.

고종 5년 때인 1868년, 두 차례에 걸쳐 통상을 요구하다 거절당한 독일 상인 오페르트가 남연군의 시신을 담보로 통상을 강요하기 위해 묘를 도굴하려다 발각되어 달아나는 사건이 일어났다. 이 만행으로 국내의 반서양 의식과 대원군의 쇄국주의가 더욱 굳어지는 계기가 되기도 하였다.

 

상가리 저수지가 발 밑에 소담하게 놓여있다

 

https://www.bookk.co.kr/book/view/134525

https://www.bookk.co.kr/book/view/134543

충청도의 산

 

또 걸어 물결 잔잔한 상가리 저수지에 가야산이 그대로 잠겨 데칼코마니로 비치는 걸 바라본다. 지역의 진산을 담은 수면이 버거운지 일렁거림을 멈추지 않는다. 저수지 주변의 흐드러진 벚꽃들은 산자락을 타고 오르며 봄기운을 한껏 뿜어내는 중이다.

능선에 이르면서 서해 쪽으로 서산과 태안, 천수만이 펼쳐진 걸 볼 수 있다. 충남 서해안 태안반도 남단에 있는 천수만은 예로부터 민어, 도미, 농어, 숭어 등 고급 어종의 산란장이자 다양한 어류의 서식지였다. 

국내에서 가장 큰 철새도래지였던 곳으로 1980년 대규모 간척사업에 따라 총 15500ha에 달하는 간척지가 조성되고 방조제가 건설되었다. 내륙으로는 예당평야가 광활하게 펼쳐졌다. 면적 99㎢에 달하는 평야 대부분을 예산과 당진이 차지하므로 그 이름을 따서 예당평야라 부른다.

 

가야봉으로 향하는 능선이 완만하고 유순하다

 

 

충남지역의 해안과 내륙을 번갈아 살피다가 고개 돌리니 활짝 핀 배꽃이 하얀 웨딩드레스의 장식을 떠올리게 하고 노란 민들레가 고개를 쳐들어 제 시절이 왔음을 확인시킨다, 정상이 가까워지면서 오르막 경사가 가파르게 솟구친다.

중계소 아래의 바위 너덜지대에서 우회하여 정상인 가야봉(해발 678m)에 닿았다. 주봉인 여기 가야봉을 중심으로 원효봉, 옥양봉, 일락산, 수정봉 등의 연봉이 이어지고, 연두색 신록 너머로는 서해에 눈을 담글 수 있다. 편서풍을 타고 서해를 스쳐온 기류가 이들 연봉에 깔리는 운해는 가야산 경관 중 최고로 손꼽는다고 한다.

가야산 일대의 내포 지역이 한눈에 들어온다. 지세가 산모퉁이에서 멀리 떨어져 있는 데다 큰 길목이 아니라 임진왜란과 병자호란 때에도 이곳에는 적군이 쳐들어오지 않았다고 한다. 생선과 소금이 매우 흔하며 땅이 기름지고 넓으므로 여러 대를 이어가는 사대부 집안이 많았던 지역이다. 

산 아래로 내려다보면 풍수에 문외한에게도 남연군묘는 명당 중의 명당임을 느끼게 한다. 주변이 평화롭고 아늑하여 참으로 압도적 풍광이 아닐 수 없다. 죽은 사람은 물론이거니와 산 사람도 편히 쉴 수 있는 푸근한 장소라는 생각이 든다. 땅에서 보면 아늑하고 하늘에서 보면 웅장하다. 산줄기가 끝나는 언덕까지 나무를 베어내 언덕 전체가 왕릉처럼 보인다.

 

“그래도 저 자리에 묘지보다는 절이 있는 게 훨씬 나아.”

 

지관 정만인의 예언대로 첫 번째 천자가 생기는 역사과정을 떠올리게 된다. 고종이 왕위에 오를 당시 조정은 반세기 이상 안동 김 씨의 세도 정치 하에 있었다. 헌종의 어머니이자 효명세자의 부인인 신정왕후 조 씨는 이 같은 권력구도를 뒤집고자 남연군의 아들 이하응과 모종의 밀약을 꾸민다. 

둘째 아들인 명복을 왕좌에 앉히기 위해 이하응은 안동 김 씨 세력의 경계에서 벗어나고자 의식적으로 건달들과 어울려 지내는가 하면, 안동 김 씨 가문을 찾아다니며 구걸을 하기도 했다. 이렇게 처신하며 목숨을 부지한 그는 철종의 죽음이 임박하자 조 대비(신정왕후 조 씨)와 연줄을 맺어 자신의 둘째 아들 명복을 왕위에 앉히려 했고 조 대비 역시 안동 김 씨의 세도정치에 짓눌려 지내던 처지였기에 이하응과 뜻을 같이 했다. 그 뜻이 결실을 보아 이하응의 아들 명복을 왕위에 앉히게 되니 바로 조선 26대 왕 고종이다.

조대비는 12살의 고종이 즉위하자 수렴청정을 하였다. 그리고 흥선군 이하응을 흥선대원군으로 봉하고 섭정의 대권을 그에게 위임했다. 이로써 고종을 대신한 흥선대원군은 향후 10년 동안 권력을 쥐고 자신의 의지대로 정사를 운영한다.  

가야봉을 내려와 석문봉으로 진행하며 해미면 방향으로 산수저수지와 옥계저수지를 구분할 수 있다. 탁 트인 능선을 따라 주봉인 석문봉에서 옥양봉, 수정봉으로 이어지는 경관이 무척 아름답다. 크지는 않아도 까칠해 보이는 599m 봉을 지나고 거북바위, 사자바위를 스쳐 지난다. 돌탑이 있는 석문봉(해발 653m)은 유난히 가야산의 기가 몰려있다고 하는데 그래서인지 많은 등산객이 머물러있다. 석문봉에서 바위 너머로 지나온 가야봉과 그 뒤로 살짝 내려앉은 원효봉을 돌아보니 마음이 차분하게 가라앉는다. 봄이 다감하게 감싸 안은 분위기이다.

 

석문봉에서 암릉을 따라 가야산으로 이어진다

 

SMALL

 

내려와 솔숲을 지나 군데군데 색 고운 진달래가 핀 사이 고개는 금북정맥 상에 있는 해발 435m의 고개인데 산악자전거를 타고 온 몇몇 동호인들이 땀을 훔치고 있다. MTB 클럽에서 안전 기원비를 세운 것으로 보아 이곳이 산악자전거의 주요 주행코스라는 걸 짐작하게 한다.

황락저수지와 일락사가 있는 산 밑에 눈길을 두었다가 돌탑이 쌓여있는 곳에 이르면 일락산日樂山 정상(해발 521m)이다. 볕을 즐긴다는 의미를 지니고 있다. 정상목 옆에 정자가 있는 일락산은 일악산日岳山이라고도 부르는데 행정구역상 충남 서산시 운산면 용현리에 속한다. 

여기서 서산과 당진의 넓은 평야를 훑어보고 하산로에 접어든다. 송신 철탑을 지나 전망대가 있는 갈림길에 이르자 내포 문화숲길과 서산 아라메길 안내판이 설치되어 있다. 

내포 문화숲길은 현재 충청남도 서산시, 예산군, 당진군, 홍성군의 4개 시·군이 조성하는 생태문화체험 숲길로 충남 최초이자 총길이 330km에 달하는 최대 장거리 트레킹 코스로 ‘원효 깨달음의 길’, ‘백제 부흥군길’, ‘내포역사 인물길(동학길)’, ‘천주교 순례길’ 등의 숲길 테마로 구성하고 있다. 

바다를 의미하는 우리말 ‘아라’와 산을 뜻하는 ‘메’를 합쳐 바다와 산을 통해 사람과 자연이 어우러진 대화와 소통의 트레킹 코스라는 의미를 부여하였다. 서산 아라메길은 2010년 1구간이 준공된 이후 현재는 6구간까지 완공되어 있다.

이정표를 보니 지금 이 두 길을 번갈아 걷고 있다는 걸 알게 된다. 산을 다니다 보면 지방자치단체에서 이러한 자연테마의 숲길을 조성하는 걸 자주 보게 되는데 참으로 고무적인 일이 아닐 수 없다. 

 

 

반응형

 

천천히 개심사 삼신당을 지나 개심사 경내에 활짝 핀 홍매화에서 조선 500년 사의 마지막 페이지를 장식한 왕이자 풍수가가 예언한 두 번째 천자 순종을 반추한다. 

조선의 마지막 왕은 순종이지만 순종은 식민지가 된 나라의 허수아비 황제였으니 사실상 조선의 마지막 왕은 고종이나 다름없다. 일본은 1907년 헤이그 밀사사건 이후 고종을 강제 퇴위시키고 고종과 명성왕후 민 씨의 장남인 순종을 앉힌다. 

이후 순종은 일본의 압력에 밀려 별다른 정치적 능력을 발휘하지 못한 채 군대를 해산당하고 사법권을 강탈당하는 등 숱한 수모를 겪다가 송병준, 이완용 등 친일파들과 일본 정부의 야합에 의해 재위 3년 만에 주권을 상실하게 됨으로써 조선 27대 왕조의 519년 역사는 막을 내리게 된다. 

태황제로 물러난 고종은 1910년 일제가 대한제국을 무력으로 합방하자 이태왕으로 불리다가 1919년 정월 68세의 일기로 세상을 떠났다. 이때 고종이 독살당했다는 소문이 퍼져 국상이 거행될 때 3.1 만세 운동이 일어났다. 

개심사 경내를 두리번거리며 아들과 손자를 거푸 왕으로 두었던 흥선대원군의 영혼은 지금도 만족스러워할지에 대해 생각이 머물다 고개를 흔들고 만다. 개심사는 작은 절이지만 충남 4대 사찰에 속할 정도로 고풍스러움이 돋보인다. 백제 의자왕 때 혜감국사가 창건하였다고 전해지는데 주변을 덮은 울창한 숲과 기암괴석에 벚꽃까지 만개하여 선경 속의 사찰처럼 착각이 들게 하곤 한다.

상왕산 개심사라고 적힌 개심사 일주문을 지나 시골의 작은 장터처럼 옹기종기 늘어선 가판들이 정겹고 구수하다.

 

 

 

 

                    

때 / 봄

곳 / 상가리 도립공원 주차장 - 남연군묘 – 상가리 저수지 - 가야산 - 석문봉 - 사이 고개 - 일락산 - 개심사 – 개심사 주차장   

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=Qtnqib8Rw0M 

 

 

  https://www.bookk.co.kr/search?keyword=%EC%9E%A5%EC%88%9C%EC%98%81     

온라인출판플랫폼 :: 부크크

https://www.bookk.co.kr/book/view/134158

산에서 전설을 듣다

https://www.bookk.co.kr/book/view/134120

 

https://www.bookk.co.kr/book/view/134061

산에서 역사를 읽다